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juān
笔画:10 部首:扌 五笔:rkeg 注音:ㄐㄩㄢ
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📖 基本释义

捐 <动>
(形声。从手,肙声。本义:舍弃)
同本义 [abandon;throw away;relinquish]
捐,弃也。――《说文》。按,粪除秽污谓之捐。故寺人谓之中涓。以涓为之。
捐殡。――《谷梁传·宣公十八年》。注:“弃也。”
而国无捐瘠者。――《汉书·食货志》。注:“骨不埋者。”孟康曰:“捐,谓民有饥相弃捐者,或谓贫乞者谓捐。”
捐金于野。――《后汉书·列女传》
捐失成功。
又如:捐世(弃世。人死的婉辞);捐馆(指弃房舍,死亡的婉称。也作“捐馆舍”);捐身(牺牲生命);捐却(抛弃);捐灰(丢弃尘土)
除去;废除 [eliminate]
捐不急之官。――《史记》


捐juān

⒈捐助,献出财物:~献。~款。~衣~物。

⒉抛弃,舍弃:收~废物。为国~躯。

⒊税收的名目:房~。苛~杂税。

⒋除去:~不急之官(除去无关紧要的官)。

🔍 常见组词

捐官 顶踵捐糜 捐生殉国 弃捐 捐献 捐资 捐弃 改捐

🎯 含「捐」字的成语

捐忿弃瑕 juān fèn qì xiá 忿:怨恨。瑕:玉上的斑痕裂纹,比喻旧有的嫌隙。抛弃怨恨和嫌隙。指重归于好。
粉骨捐躯 fěn gǔ juān qū 指粉身碎骨,献出生命。
捐躯报国 juān qū bào guó 舍弃身躯,报效国家。
顶踵捐糜 dǐng zhǒng juān mí 指捐躯,牺牲。
顶踵尽捐 dǐng zhǒng jìn juān 犹言顶踵捐糜。指捐躯,牺牲。
苛捐杂税 kē juān zá shuì 苛:苛刻、繁重;杂:繁杂。指反动统治下苛刻繁重的捐税。
秋毫见捐 qiū háo jiàn juān 秋凉以后,扇子就被抛在一边不用了。早时比喻妇女遭丈夫遗弃。
慷慨捐生 kāng kǎi juān shēng 慷慨:意气激昂。捐生:舍弃生命。正义凛然地献出生命。

📚 标题含「捐」字的诗词

捐输
陈敬容 · 近现代代
巴黎∶捐衣物给非洲灾民
尹丽川 · 近现代代

✍️ 含「捐」字的名句

「索索风搜客,沈沈雨洗年。残林生猎迹,归鸟避窑烟。节物杯浆外,溪山鬓影前。行藏都未定,笔砚或能捐。」 —— 唐彦谦
「东蒙镇海沂,合沓馀百里。清秋净氛霭,崖崿隐天起。于役劳往还,息徒暂攀跻。将穷绝迹处,偶得冥心理。云气杂虹霓,松声乱风水。微明绿林际,杳窱丹洞里。仙鸟时可闻,羽人邈难视。此焉多深邃,贤达昔所止。子尚捐俗纷,季随蹑遐轨。蕴真道弥旷,怀古情未已。白鹿凡几游,黄精复奚似。顾予尚牵缠,家业重书史。少学务从师,壮年贵趋仕。方驰桂林誉,未暇桃源美。岁暮期再寻,幽哉羡门子。」 —— 萧颖士
「扶苏秦帝子,举代称其贤。百万犹在握,可争天下权。束身就一剑,壮志皆弃捐。塞下有遗迹,千龄人共传。疏芜尽荒草,寂历空寒烟。到此尽垂泪,非我独潸然。」 —— 陶翰
「成仙捷径,在玄关、一窍四通八达。说与学人先立志,悟后只消时霎。可笑迷徒,不求师指,执着旁门法。般精般气,到头都是兜搭。争知大道堂堂,坦平蓦直,也要师开发。会得善行无辙迹,玄牝自然开阖。一念无生,谷神不死,九转功周币。脱胎归去,大罗天上行蹋。 金丹大要,不难知、妙在阳时下手。日用平常须谨独,莫纵虎龙奔走。心要安闲,身须正定,意在常存守。始终不怠,自然通透玄牡。其间些子肴讹。为公直指,地下听雷吼。立鼎安炉非小可,运用斡旋凭斗。性本圆明,命基牢固,勘破无中有。老蟾成象,直同天地齐寿。 太初一点,本灵明、元自至纯无亲。执着些儿千里远,悟得只消时霎。方寸中虚,纤尘不立,何用调庚甲。承当得去,目前方信无法。个中显诀难传,无名可唤,贵在心通达。信手拈来君荐取,无罅岂容针*。人我山头,是非海里,更要知生杀。养其无象,忘形灵地开发。 瓦初一点,莹如如、无相无形无质。不荡不摇常正定,直是断踪绝迹。变化无方,显微无间,妙理应难测。为伊言破,屏除缘虑尘识。放教方寸虚澄,里头宁贴,方见真端的。三五混融心月皎,照破本元来历。烁烁圆明,如如不动,运化无休息。静中拈出,蟾光烁破无极。 修真慕道,乐清虚、任意陶陶兀兀。富贵荣华都不恋,甘分清贫彻骨。名利俱捐,是非不辨,且把身埋没。真闲真静,谁知如是消息。为言向上机缄,玄珠罔象,火候无时刻。一窍玄关通得透,顿悟非心非佛。情念双忘,有无交入,胎备元神出。眼睛开放,光明周遍无极。 玄关一窍,理幽深、至妙了无言说。阴极阳生初动处,便是采铅时节。地下雷轰,山头水降,满地红尘雪。行功之际,马猿休纵颠劣。霎时虎啸龙吟,夫欢妇合,鼎内丹头结。身外有身犹未了,圆顿始能通彻。嫩嫩黄花,青青翠竹,此理应难泄。为君举似,水中捞取明月。 玄关欲透,做工夫、妙在一阳来复。天癸才生忙下手,采处切须虔笃。绝虑忘机,清心释累,认取虚无谷。铅银砂汞,一时辰内攒簇。霎时天地相交,甲庚无间,龙虎齐降伏。取坎填离,乾体就、阳火阴符行足。至宝精坚,真蟾形兆,宜把灵泉沃。德圆功备,大师名注仙*。 以上李道纯作品《百字令》共7首」 —— 李道纯
「别有经行所,迥跨重峦侧。粤因求瘼余,倏想寻真域。放情恣披拂,杖策聊□□。□□□□□,□□□□色。乱幡雾中见,雁塔云间识。薄烟幂远郊,遥峰没归翼。仙桥危石架,幽洞乘□□。□□□□□,□□□易测。二教无先后,一相平而直。冀兹捐俗心,永怀依妙力。第七卷」 —— 李祎
「甲第何年置,朱门此地开。山当宾阁出,溪绕妓堂回。覆井桐新长,荫窗竹旧栽。池荒红菡萏,砌老绿莓苔。捐馆梁王去,思人楚客来。西园非盖处,依旧月徘徊。」 —— 白居易
「幽居捐世事,佳雨散园芳。入门霭已绿,水禽鸣春塘。重云始成夕,忽霁尚残阳。轻舟因风泛,郡阁望苍苍。私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。」 —— 韦应物
「圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。忠诚及狙诈,淆混安可甄。余智入九霄,守愚沦重泉。永怀巢居时,感涕徒泫然。栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。洪范及礼仪,后王用经纶。吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后乾坤。崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。异术终莫告,悲哉竟何言。鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。岂若终贫贱,酣歌本无营。晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。萧洒去物累,此谋诚足敦。至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空余悲。达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。方验嘉遁客,永贞天壤同。圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久网缺。管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。已矣勿用言,忘怀庶自悦。」 —— 吴筠

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