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běn
笔画:5 部首:木 五笔:sgd 注音:ㄅㄣˇ
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📖 基本释义

本 <名>
(指事。小篆字形,从“木”,下面的一横是加上的符号,指明树根之所在。本义:草木的根或靠根的茎干)
同本义 [root of a plant]
本,木下曰本。――《说文》
本实先拨。――《诗·大雅·荡》
木水之有本原。――《左传·昭公元年》
伐木不自其本,必复生。――《国语·晋语》
是岁,有禾生景天中,三本一茎九穗。――《论衡·吉验》
摇其本以观其疏密。――唐·柳宗元《种树郭橐驼传》
又如:水有源,木有本;本干(草木的根干)
本宗族 [patriarchal clan]
本支百世。――《诗·大雅·文王》
几房的本家大约已经搬走了。――鲁迅《呐喊

本 běn

①草木的茎或根:草~植物。

②事物的根本、根源:正~清源。

③本钱:赔~。

④主要的;中心的:~部。

⑤本来;原来:~想给你写信。

⑥自己方面的:~班。

⑦现今的:~年。

⑧按照;根据:~着规定处理。

⑨把成沓的纸装订在一起而成的东西:书~、练习~。

⑩版本:刻~、抄~。(11)戏剧、电影等演出的底本:剧~。(12)封建时代指奏章:修~(拟奏章)。(13)量词:三~书。

【本本主义】见【教条主义】。

【本草纲目】书名。中国古代著名药物学著作。明代李时珍著。1578年成书,1596年刊行。全书分16部52类,共记述了1892种药物的名称、形状、产地、使用方法和功效等。并记录了流传下来的古代医家、民间方剂1100多个。

【本初子午线】地球上经度度量的起始经线。1884年,国际经度会议决定,以通过英国伦敦格林威治天文台的主要子午仪的经线为世界各国共同起始经线。

【本家】同一个父系祖先系统的人;同宗族的人。

【本垒打】棒球、垒球运动中,击跑者踏过所有垒位安全回到本垒,故称。又叫全垒打。

【本末倒置】比喻把主要的和次要的、根本的和非根本的关系弄颠倒了。本末:树根和树梢。

【本色】本来面目:英雄~。

【本生】(1811-1899)德国化学家。研究范围涉及电化学、物理化学、分析化学等方面,在光化学领域贡献较大。此外还研究了二甲胂,证实新鲜氢氧化铁可解砷毒,发展了碘定量法,创制了本生灯(煤气灯)、本生光度剂以及各种电池、量热器等。

【本义】一个词的本来意义。与引申义、比喻义相对而言。

【本影】<理>光在传播过程中遇到不透明物体时,如果光源是比较大的发光体,所产生的影子就有两部分,完全暗的部分叫本影,半明半暗的部分叫半影。

【本原】指一切事物的最初的根源,或构成世界的最根本的元素。

【本源】事物产生的根源。

【本质】

①事物的根本性质和内部联系,是决定事物属性和发展趋势的东西。

②人的基本特性。

【本字】表示本义的字。与'借字'(通假字)相对。参见【通假字】。
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本bēn 1.奔跑。

🔍 常见组词

枯本竭源 録本 要本 谨本详始 本戏 伊本·拔图塔 本处 本主儿

🎯 含「本」字的成语

不惜工本 bù xī gōng běn 惜:吝惜。指舍得出本钱。
山河易改,本性难移 shān hé yì gǎi,běn xìng nán yí 指习惯成性,很难改变。
去本趋末 qù běn qū mò 指弃农经商。同“去本就末”。
本末源流 běn mò yuán liú 源:水源。流:从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
逐末忘本 zhú mò wàng běn 追求细枝末节,忘记事物根本的、主要的部分。
寻源讨本 xún yuán tǎo běn 指穷本溯源。
绝其本根 jué qí běn gēn 本:草木的根。从根本上予以解决。
清源正本 qīng yuán zhèng běn 指从根本上整顿清理,彻底解决问题。

📚 标题含「本」字的诗词

贺昭国从叔员外转本曹郎中
李洞 · 唐代
题僧壁(一本下有和韦蟾三字)
段成式 · 唐代
国母本纪
阿九 · 近现代代
悟黄粱 本名燕归梁
马钰 · 元代
游敬亭寄崔侍御 (一本作登古城望府中奉寄
李白 · 唐代
春夜寓直凤阁怀群公(一本题上有和中书侍郎
魏知古 · 唐代
赠徐三十(一本题缺,一本作酬刘书记见赠二
李山甫 · 唐代
本事诗
· 代

✍️ 含「本」字的名句

「长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。 湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。」 —— 李白
「湘水照秋碧,衡岳际天高。绣衣玉节,清晓欢颂拥旌旄。本是紫庭梁栋,暂借云台耳目,驿传小游遨。五管与三楚,醲爱胜春醪。扫材枪,苏耄倪,载弓櫜。远民流恋,须信寰海待甄陶。坐享龟龄鹤算,稳佩金鱼玉带,常近赭黄袍。岁岁秋月底,沈醉紫檀槽。」 —— 侯置
「何意同根本,开花每后时。应缘去日远,独自发春迟。结实恩难忘,无言恨岂知。年光不可待,空羡向南枝。」 —— 刘长卿
「蜀国本多士,雄文似相如。之子西南秀,名在贤能书。薄禄且未及,故山念归欤。迢迢三千里,返驾一羸车。玉垒长路尽,锦江春物余。此行无愠色,知尔恋林庐。」 —— 权德舆
「五柳先生本在山,偶然为客落人间。秋来见月多归思,自起开笼放白鹇。」 —— 雍陶
「草色春沙里,风光晓正幽。轻明摇不散,郁昱丽仍浮。吹缓苗难转,晖闲叶本柔。碧凝烟彩入,红是日华流。耐可披襟对,谁应满掬收。恭闻掇芳客,为此尚淹留。」 —— 吴秘
「生身便在乱离间,遇柳寻花作麽看。老去转谙无是事,本来何处有多般。长怜蠛蠓能随暖,独笑梧桐不耐寒。覆载我徒争会得,大鹏飞尚未知宽。云泉日日长松寺,丝管年年细柳营。静躁殊途知自识,荣枯一贯亦何争。道傍病树人从老,溪上新苔我独行。若见净名居士语,逍遥全不让庄生。莫言天道终难定,须信人心尽自轻。宣室三千虽有恨,成周八百岂无情?柏缘执性长时瘦,梅为多知两番生。不是不同明主意,懒将唇舌与齐烹。不论轩冕及渔樵,性与情违渐渐遥。季子祸从怜富贵,颜生道在乐箪瓢。清闲自可齐三寿,忿恨还须戒一朝。好学尧民偎舜日,短裁孤竹理云韶。春风春雨一何频,望极空江觉损神。莺有来由重入谷,柳无情绪强依人。汉庭谒者休言事,鲁国诸生莫问津。赖是水乡樗栎贱,满炉红焰且相亲。三十年来要自观,履春冰恐未为难。自于南国同埋剑,谁向东门便挂冠。早是人情飞絮薄,可堪时令太行寒。多惭幸住匡山下,偷得秾岚坐卧看。畹兰未必因香折,湖象多应为齿焚。兼济直饶同巨楫,自由何似学孤云。秋深栎菌樵来得,木末山鼯梦断闻。闲凭竹轩游子过,替他愁见日西曛。何事深山啸复歌,短弓长剑不如他。且图青史垂名稳,从道前贤自滞多。斤鸟鷃敢辞栖短棘,凤凰犹解怯高罗。人生若得逢尧舜,便是巢由亦易过。太玄太易小窗明,古义寻来醉复醒。西伯纵逢头已白,步兵如在眼应青。寒猿断后云为槛,宿鸟惊时月满庭。此景得闲闲去得,人间无事不曾经。壮气虽同德不同,项王何似王江东。乡歌寂寂荒丘月,渔艇年年古渡风。难世斯人犹不达,此时吾道岂能通。吟君十首山中作,方觉多端总是空。」 —— 李咸用
「名节本来重,轩冕亦何轻。人间儿戏,刚自指点客星明。黄屋龙旗九仞,苍石渔丝千尺,谁辱又谁荣。会得傥来意,方识古交情。想当时,奇男子,汉真人。龙潜豹隐,胸中同是一经纶。公办中兴事业,我向沧浪学钓,各自寄吾真。谁信往来客,千古诵清名。」 —— 张嗣初

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